Postingan

Hari Santri Nasional 22 Oktober 2022

Gambar
  MWC NU SUKAMAKMUR MERAYAKAN HARI SANTRI NASIONAL TAHUN 2022 DENGAN SUKA CITA Peringatan Hari Santri Nasional tahun 2022 Kecamatan Sukamakmur yang diprakarsai oleh MWC NU Sukamakmur dan berlokasi di PPST Miftahul Huda Al Barkah Sukawangi.  HSN ini dimeriahkan dengan berbagai acara, diantaranya acara Kirab HSN yang dihadiri 1.000 Peserta dari 15 pesantren se-kecamatan Sukakamur, Pengurus MWC NU Sukamakmur, Ansor, Banser Ipnu, lazisnu dan banom-banom lainnya, unsur pemerintah meliputi Camat, kapolsek, danramil, KUA, Penais, puskesmas, MUI, kelompok kerja ponpes, para kepala desa dll. Kendaraan peserta sebanyak 50 unit mobil dan 200 unit motor, start pawai kirab HSN pada jam 07.00 Wib mulai dari Mesjid Al Anshori menuju lokasi Upacara HSN di Ponpes Miftahul Huda Al Barkah sukawangi. Tiba di lokasi pada pukul 09.00 melewati 25 km perjalanan dengan kondisi jalan sempit, berlubang dan sedang terjadi pembangunan jembatan di kp. Neglasari desa sukawangi sehingga melewati jembatan jal...

Pendaftaran Santri MMI Miftahul Huda Al Barkah

 PENDAFTARAN MMI (MADRASATU-L-MUTA’ALLIMIN AL-ISLAMIYAH) PONDOK PESANTREN MIFTAHUL HUDA AL-BARKAH TAHUN AJARAN 1442-1443/2021-2022 Jl Miharja, Kp. Ciawi, Rt03/01, Ds. Sukawangi, Kec. Sukamakmur, Kab. Bogor https://www.miftahulhudaalbarkah.com/ Muqoddimah Pondok Pesantren MIftahul Huda al-Barkah adalah lembaga pendidikan salaf terpadu yang fokus pada pembekalan akidah, syari’ah, dan akhlak ala Ahlussunah wal Jama’ah. Didirikan oleh K.H Baban Syahbana dilanjutkan oleh K.H. Saepullah Ma’mun Syamsuri pada 1438 H dengan tujuan untuk mencetak santri menjadi Ibadillah as-Shalihin serta mampu mengaktualisasikan pemikiran salaf di setiap zaman. Visi Misi Pesantren MIftahul Huda al-Barkah Visi   Terwujudnya pesert didik yang ‘aliman, ‘amilan, dan Mukhlisan bi ‘amalihi. Misi Mewujudkan genrasi yang mempunyai wawasan keagamaan yang mendalam ala Ahlussunah wa-l-Jama’ah Mewujudkan santri yang inovatif dan kreatif dalam menerapkan ilmu pengetahuannya. Membiasakan perilaku dan amaliah keagam...
*NGAJI KITAB FIQH FATHUL QORIB* Karya Syekh Muhammad Ibnu Qosim Al Ghazziy syarah Taqrib karya Imam Abu Thoyyib / Abu Suja' Ahmad bin Husain bin Ahmad Al Ashfihany. {فصل} في فروض الوُضوء. Fasal tentang fardlu fardlunya wudlu.  وهو بضم الواو - في الأشهر - اسم للفعل، وهو المراد هنا؛ وبفتح الواو اسم لما يتوضأ به. ويشتمل الأولُ على فروض وسُنَن. Lafadz wudlu dengan di dlomah wawunya menurut pendapat yang lebih masyhur adalah nama pekerjaan wudlu. dan itu yang di maksud di sini. dan dengan fathahnya wawu (wadlu') adalah air yang di gunakan untuk wudlu. dan wudlu itu meliputi kewajiban2 dan kesunnahan2. وذكر المصنف الفروض في قوله: (وفروض الوضوء ستة أشياء): أحدها (النية). Mushonnif menyebutkan fardlu2 nya wudlu dalam dawuhnya : (fardlu2nya wudlu itu ada 6) yaitu : 1. Niat.   وحقيقتها شرعا قصد الشيء مقترنا بفعله؛ فإن تراخى عنه سمي عزما. Hakikat niat menurut syara' adalah menghendaki sesuatu bersamaan dengan melakukannya. jika menghendaki tapi belum melakukan di sebut...

Fathul qorib

*NGAJI KITAB FIQH FATHUL QORIB* Karya Syekh Muhammad ibnu Qosim Al Ghazziy syarah kitab Taqrib karya Imam Abu Thoyyib / Abu Syuja' Ahmad bin Husain bin Ahmad Al Ashfihaniy. {فصل} في نواقض الوضوء، المُسماة أيضا بأسباب الحدث. Fasal tentang hal2 yang membatalkan wudlu', yang di sebut juga dengan sebab sebab hadats.  (والذي يُنقِض) أي يُبطِل (الوضوءَ سِتَّةُ أشياء) Perkara yang membatalkan wudlu ada 6 yaitu : : أحدها (ما خرجَ من) أحد (السبيلين)، أي القُبل والدُبر، من متوضئ حيٍّ واضح، 1. Sesuatu yang keluar dari 2 jalan yaitu qubul (jalan depan) dan dubur (jalan belakang).  معتادا كان الخارج كبول وغائط أو نادرا كدم وحصا، نجسًا كهذه الأمثلة أو طاهرا كدود، baik sesuatu yang keluar tadi biasa seperti kencing dan tahi/tinja atau langka seperti darah dan kerikil. baik najis seperti contoh2 tadi atau suci seperti cacing.  إلا المني الخارجَ باحتلام من متوضئ ممكن مقعده من الأرض فلا ينقض؛ kecuali mani yang keluar karena mimpi basah dari orang yang punya wudlu' yang tid...

Hal hal yang mewajibkan mandi

*NGAJI KITAB FIQH FATHUL QORIB* {فصل} في موجب الغسل. Fasal tentang hal-hal yang mewajibkan mandi.  والغسل لغةً سَيَلاَن الماء على الشيء مطلقا، وشرعا سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة. Lafadz "al ghuslu" menurut bahasa artinya mengalirkan air pada sesuatu secara mutlak (dengan niat atau tidak). dan menurut syara' artinya mengalirkan air ke seluruh tubuh dengan niat tertentu. (والذي يُوجِب الغسلَ سِتةُ أشياء؛ Yang mewajibkan mandi itu ada 6.  ثلاثة) منها (تشترك فيها الرجال والنساء؛ وهي: التقاء الختانين). yang 3 sama2 di alami oleh laki2 dan perempuan. yaitu : 1. bertemunya 2 persunatan (alat kelamin).  ويعبر عن هذا الالتقاء بإيلاج حيٍّ واضح غَيَّب حَشفَة الذَكَر منه أو قدرها من مقطوعها في فرج؛ bertemunya 2 persunatan adalah orang hidup memasukkan kepala dzakar (penis) nya atau kira2nya bagi yang tidak punya kepala dzakar (penis) ke dalam farji (lubangan qubul / dubur).  ويصير الآدمي المُولَج فيه جُنبًا بإيلاج ما ذُكر؛ dan orang yang farjinya di masu...

Fardu fardu adus

*NGAJI KITAB FIQH FATHUL QORIB* Karya Syekh Muhammad ibnu Qosim Al Ghazziy syarah kitab Taqrib karya Imam Abu Thoyyib / Abu Syuja' Ahmad bin Husain bin Ahmad Al Ashfihaniy. {فصل} (وفرائض الغسل ثلاثة أشياء): Fasal. Fardlu2nya (Wajib2nya) mandi itu ada 3. yaitu :  أحدها (النية)، فينوي الجُنُبُ رَفعَ الجَنَابَة أو الحدث الأكبر ونحو ذلك، وتنوي الحائض والنفساء رفع حدث الحيض أو النفاس. 1. Niat. Orang yang junub berniat menghilangkan janabat atau hadats besar dsb. orang yang haid dan nifas niat menghilangkan hadats haid atau nifas.  وتكون النية مقرونة بأول الفرض، وهو أول ما يغسل من أعلى البدن أو أسفله؛ فلو نوى بعد غسل جزء وجبت إعادته. Niat mandi itu bersamaan dengan awalnya fardlu, yaitu anggota yang pertama di basuh, baik dari bagian atas badan atau bagian bawah. Jika orang mandi berniat setelah membasuh sebagian tubuh maka wajib mengulangi membasuhnya. (وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه) أي المغتسل. وهذا ما رجحه الرافعي؛ وعليه فلا يكفي غسلة واحدة عن الحدث والنجاسة. ...

pendaftaran santri al barkah

Gambar
PENDAFTARAN MADRASATU-L-MUTA’ALLIMIN AL-ISLAMIYAH  PONDOK PESANTREN SALAFI AL-BARKAH  TAHUN AJARAN 1441-1442/2020-2021 A. Muqoddimah      Pondok Pesantren Al-Barkah adalah lembaga pendidikan salaf terpadu yang fokus pada pembekalan akidah, syari’ah, dan akhlak ala Ahlussunah wal Jama’ah. Didirikan oleh K.H. Baban Muhyidin Sya’bana pada 1401 H dengan tujuan untuk mencetak santri menjadi Ibadillah as-Shalihin serta mampu mengaktualisasikan pemikiran salaf di setiap zaman. B. Program Pondok Pesantren Al-Barkah  Program Ma’hadiyah Adalah program harian santri diluar KBM yang menjadi program Madrasiyah Pesantren Al-Barkah dengan rincian sebagai berikut:    1) Percakapan sehari-hari santri berbahasa Arab dan berbahasa Inggris.    2) Kegiatan Pagi (03.30-07.30); Shalat Tahajud, Pembacaan Ratib Al-Hadad, Shalata Dhuha, Muhadtasah dan Pengayaan Bahasa Arab (Senin-Rabu), English Club (Sabtu-Ahad), Pembacaan Surat Al-Kahfi ...